古代太監也有“性”要求

宦官雖然經(jīng)過(guò)閹割而喪失了正常的“性”能力，但有許多跡象表明，他們仍有一定的“性”要求。從生理的角度講，宦官的陽(yáng)具雖被閹割，但性腺猶在，性激素仍有分泌，這就可能導致性要求的存在；從心理的角度講，宮廷中皇帝與后妃之間的性事因宦官的特殊身份而并不避諱，這也可能對其形成刺激，進(jìn)而誘發(fā)性的欲望。甚至從某種意義上講，這種心理的畸形發(fā)展反而會(huì )使其產(chǎn)生較常人更強烈的性欲望，所謂“聾者偏欲聽(tīng)聲，盲者偏欲見(jiàn)光”，正是這個(gè)道理。

據末代太監孫耀庭回憶，他年輕的時(shí)候像正常人一樣有性欲，對女人異常感興趣，而且早在濤貝勒府上當差時(shí)就偷看過(guò)“春宮圖”，并興奮得徹夜未眠。對男女之間的事情，他自認了解得也不次于常人。

歷代史籍對宦官生活方面的記載都較為罕見(jiàn)，但見(jiàn)于史載的宮廷性錯亂行為，在相當大的程度上都與宦官有關(guān)。這一方面表現為君主與宦官的同性戀關(guān)系；另一方面表現為后妃與宦官的通奸關(guān)系。就前者而言，古代宮廷中頗有玩弄男色之風(fēng)，有的君主即以宦官作為同性戀對象。人們日常所說(shuō)的“分桃”、“龍陽(yáng)”、“斷袖”等典故，其實(shí)都是一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史故事�！胺痔摇钡牡涔食鲎源呵飼r(shí)期衛靈公和其男寵彌子瑕；“龍陽(yáng)”則是戰國時(shí)期魏王的男寵。至于漢哀帝與董賢“斷袖”的典故，更為人們所熟知。董賢既聰明又美麗，漢哀帝一見(jiàn)傾心，寵愛(ài)日甚，同起臥時(shí)相伴。有一次兩人午后共寢，哀帝因有要事起床，但袖子壓在董賢身下。哀帝不忍心驚醒他，便用刀子割斷了衣袖。據統計，自西漢高祖至東漢哀帝，共有十位帝王有過(guò)同性戀的史跡，所寵之人相當一部分是年輕漂亮且帶有女性化的宦官。歷史上著(zhù)名的游樂(lè )皇帝明武宗也有寵男之好，凡是受其寵愛(ài)的宦官，皆稱(chēng)“老兒當”，個(gè)個(gè)眉清目秀、聰明伶俐。

寡居的女主子為了滿(mǎn)足性欲，亦常常因內廷役使的便利，把宦官作為性伴侶。秦國假宦官??與太后私通之事人所共知。盡管這是歷史上由正常人假冒宦官的特例，但在一些野史記載中確實(shí)有因閹割未凈而具有部分性功能的例證。

無(wú)論是與君主的同性戀關(guān)系，還是與后妃的通奸關(guān)系，這在數以千萬(wàn)計的宦官中都是極少數。從歷史資料分析，宦官性欲的宣泄對象主要有三類(lèi)：一是教坊歌妓；二是宮女；三是奸掠他人妻女。

深宮中壓抑而孤寂的宮女也是宦官重要的性伙伴。明雜劇《長(cháng)生殿》中有描寫(xiě)宮女與太監偷看唐玄宗與楊貴妃同浴的“窺浴”一出戲。兩名宮女正偷看唐玄宗與楊貴妃共浴，一名太監上前調笑道：“兩位姐姐看得高興啊，也等讓我們看看�！睂m女道：“我們侍候娘娘洗浴，有甚高興？”太監笑說(shuō)：“只怕不是侍候娘娘，還在那里偷看萬(wàn)歲爺哩！”這段對白較隱晦地反映了宮女與太監對性的渴求，而接下來(lái)的一段唱詞就更為直白：

自小生來(lái)貌天然，花面。

宮娥殿里我為光，歸殿。

每逢小監在階前，相纏。

伸手摸他褲兒邊，不見(jiàn)。

宮廷中那些如花的少女們衣食菲薄，住所簡(jiǎn)陋，且終日服役，既不能與父母相見(jiàn)，又沒(méi)有知心人兒排解心中郁悶，與性饑渴的宦官結為伙伴，相互慰藉，也在情理之中。

長(cháng)知識

哦,明白了