是非觀(guān)

淺談是非觀(guān)
是非觀(guān)，指一個(gè)人對待原則問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，不僅能表現的是一個(gè)人的道德水準和做人原則，也表現一個(gè)人的智慧和偉略。

1800多年前，曹操北征烏桓勝利凱旋后，兩種人獲得了高規格褒獎，一種毫無(wú)疑問(wèn)是戰功者。另一種則讓人始料不及：是那些堅決反對曹操北征烏桓的人。為什么？曹操心里非常明白，這次勝利，是一次風(fēng)險太大、成本太高、代價(jià)太沉重的勝利。

不搞“一俊遮百丑”，不用成功掩蓋瑕疵，曹操這一舉措，顯示了他的雄才偉略，更展示了他是非功過(guò)分明的政治家胸懷。

社會(huì )的發(fā)展永遠伴隨復雜的矛盾，正確與錯誤的斗爭始終推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，是是非非構成了人類(lèi)社會(huì )內容，每個(gè)人都毫不例外地生活在是是非非之中。

是是非非面前，人們思想品行，襯映出各自做人的氣度和品位，有意無(wú)意地表現出一個(gè)人的道德標準。

凡成就大事者，一定是非分明，絕不混淆正確與錯誤界限，更不“以其昏昏，使人昭昭”。他們一定旗幟鮮明弘揚正義，也一定旗幟鮮明修正錯誤。在他們的行為中一定能看出他們支持什么，反對什么。他們決不因個(gè)人利益庇護錯誤，也絕不會(huì )因個(gè)人得失壓制正義。曹操之所以能夠成就一番事業(yè)，具有多方因素，但他的明辨是非，無(wú)疑是一種重要原因。

古往今來(lái)，人們在生存和追求自我價(jià)值實(shí)現過(guò)程中，扮演的各不相同的角色。大是大非面前，旗幟鮮明，維護正義，是道德的楷模；既不隨波逐流也不旗幟鮮明，是明哲保身者；混淆是非、顛倒黑白，是勢利小人。

道德楷模，以其光明磊落的行為表現，倡導和維護正義， “桃李不言，下自成蹊”，他們人格魅力產(chǎn)生無(wú)窮力量，讓世人敬仰，直至流芳百世。

明哲保身者也不可怕，因為這樣人心中也有是非觀(guān)，這樣的人并非善良的敵人。

最可怕的是在大是大非面前故意顛倒黑白、混淆是非。這種人，內心沒(méi)有道德標準，做事不遵循公平準則，凡事以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，藐視社會(huì )公德，憑個(gè)人好惡，為了既得利益會(huì )不惜出賣(mài)人格、助紂為虐、踐踏善良。這種人一旦權力在握，為實(shí)現個(gè)人野心，會(huì )為所欲為，不惜毀掉事業(yè)。毀滅秦王朝的罪魁禍首趙高，就干過(guò)能“指鹿為馬”的事情，最后把秦帝國推向了滅亡。

日常中，榮華富貴未必是人人神往的目標，老百姓只希望獲得和維護應該屬于自己的那份兒權利，使自己不受到無(wú)辜傷害。人們往往不怕自己錯誤被否定，而怕的是自己的正確得不到肯定，甚至被歪曲。

人們生活在社會(huì )上，如果缺少正確的是非觀(guān)，做事就會(huì )喪失正義感和責任感。是非顛倒的環(huán)境下，善良就不能受到保護，公平就難以實(shí)現。

社會(huì )責任與社會(huì )權力是相對等的，渴望獲得正義保護者，一定要成為正義的維護者，一定能把弘揚正確、糾正錯誤，當成義不容辭的責任和義務(wù)，我為人人才能實(shí)現人人為我。

是非分明，應該是人們做人的底線(xiàn)，做事的原則，也是每個(gè)社會(huì )成員責任。當是非分明成為絕大多數人的價(jià)值觀(guān)的時(shí)候，公平就一定能夠實(shí)現，社會(huì )一定是和諧與公平。

現在很多人沒(méi)有是非觀(guān)

說(shuō)不清楚。

有道理的哦。。